张彬的日志(6篇)
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2008-07-18 21:06
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2008-06-10 08:07
陈建华 文学史学者
民国时期战乱频仍，政府力量有限，相比之下，民间赈灾活动更为活跃。四川发生地震之后，全球震悼，纷纷伸出援手，奔赴人道急难，不分种族、国家和性别，体现了人性的光辉。天灾古已有之，历史上不乏深灾大难而皇帝下“罪己诏”之类的记载，但到现代不兴这一套。在全球化的今天，传媒发挥着巨大的效能，在众目睽睽之下，作为现代国家的机制与效率则受到检测。这里略谈民国时期的赈灾情况，对今天不无借镜之处。
约90年前，也有过一次世纪性的大地震。1920年12月16日晚在宁夏海原地区发生8.5级地震，次日晚又在郑州、洛阳、陕州一带发生强烈余震。
惨况难以想象，据后来统计，死亡人数达23万。当时的记者大约很有限，交通也不方便，不可能像现在那样即刻飞去作实地报道。其实媒体无意封杀消息，民国政府虽然无能，却力不从心。那一年8月已经发生了陕、甘、豫、冀、晋“五省大旱”，死亡五十余万人，灾民达2000万人，全国上下都在赈灾。因此相比之下宁夏地震未得到凸现。
就在宁夏地震之后第三天，北京举行“旱灾纪念日”，当然是官方的决定。数千学生、军队及大量汽车上街游行募捐，有的工厂学校特别鸣响，情形十分热烈。总统徐世昌捐了200元，总理在呼吁救灾，内务处设有国际统一救灾会。美国公使馆特别将体育室让出来，给清华学堂学生作办公用。海外机构也纷纷解囊，英国伦敦市长在官邸召开为中国的赈灾大会，可见救灾已经是国际社会的人道行为。
军阀混战，民不聊生，民国政府国库空虚，向英美法日四国银行提出赈灾借债400万，经一番协商，终于达成，利息却比平时高出一半。政府部门为发放赈款制定计划，国际振灾（当时多作“振”灾，含有振兴之意）会长嘉那致电外交部，请中国政府宣布赈款分配计划。政府公布了分配各受灾地区的款项，并决定具体由当地赈灾团体自己发放，其用途受到有关委员会的监督。
这次条件苛刻的赈灾借债，对“国体”并不光彩，但政府不得已为之。从整个程序及运作来看，颇具现代国家的效率，由于宪政及国会的体制关系，借债之举未能“黑箱”操作，而报纸也不断追踪借债的进展，在京记者及时报道，体现了相当的透明度及舆论监督的作用。不光是政府部门，民间的募捐活动也向民众公开其运作过程，如《申报》头版刊出“华洋义振会”关于在灾区发放赈款与物品的详细报告。
政府的力量毕竟有限，相比之下，民间赈灾活动更为活跃。值得注意的是因为组团较为自由，各种民间团体特多，如同乡会、书画会、青年会等，还有临时为赈灾而组织的慈善团、联合会等。以上海为例，在这次五省旱灾的急赈期间，上海学生联合会举办急赈游艺大会，圣玛利亚女校筹募寒衣活动。美术团体如天马会、海上题襟馆等举办义赈展览，名画家吴昌硕等争相捐献作品，有的义展将售资作为赈款，有的先认购销售券，通过抽签获得作品，形式也多种多样。有一个“城东女子筹赈会”也举办义赈会，画家王一亭赠以《流民图》，令人动容。
民国期间战乱频仍，各地灾情无已，赈灾事实上成为民间的经常性活动。有两次较大的赈灾，知识界名流踊跃参与。一次是“9·18”之后，由刘海粟等五十余人发起的“救济国难书画展览会”，征集反日扶伤工作的费用，柳亚子、何香凝等当场认购二百张销售券，计六千元。他们并非富商，如此认购已属可贵。另一次是1943年的华北急赈，由《申报》馆代收赈款或赈品，各方热烈响应，刘海粟捐出油画一幅、国画两幅、字屏四幅，已属慷慨。各种华北急赈活动中，有宁波同乡会组织的展览，展出上海金石书画名家作品一千幅。大跌眼镜的是组织者当中包括黑帮大佬黄金荣。1929年《上海画报》以专版庆祝“律和票房”（一京剧票友组织，黄金荣任会长）成立十周年。某电影公司老板管际安赞扬它：“各省灾振，地方公益，请作义务戏者，无役不与”，此文在报上发表，应有事实根据，略可反映民间赈灾情况之一斑。 -
2007-09-01 19:30
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2007-08-31 18:52
说起西汉风云人物中，窦婴可以说是死得最窝囊、最冤枉、也是最不明不白的了。窦婴是怎么死的？熟读《史记》的人都知道，是因为“灌夫闹酒”事件之后，汉武帝圣怒之下将其打入大牢后，由于窦婴与灌夫是故交，便以“先皇景帝遗诏”为其开托。不成想此遗诏竟成了一道“催命符”窦婴因此遗诏以“伪先帝罪”被关进大牢，不久全族被杀，史书记“夷平三族”不分老幼，皆尽斩于东市。其中，年龄最小的，是一个仅九岁的男童……究竟是什么原因，让汉武帝下如此狠心，对窦婴下如此狠心呢？又是什么，让这个昔日风光一时，权倾朝野的大丞相，下场如此之凄惨呢？
简介——窦婴：(?-前131)西汉大臣。字王孙。观津（今河北衡水东）人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝认为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。
窦婴之死西汉前期，是一个英雄辈出的时代，正是这些一代又一代的英雄和人才，辅佐高、惠、文、景数代皇帝，开天辟地，建功立业，才成就了武帝的辉煌盛世。他们是大汉王朝的功臣。但是，这些功臣并非都有一个好的归宿和结局。其中窦婴就是一个令人扼腕的悲剧人物。他是外戚，曾经权倾朝野，最后却落得满门抄斩的结局，窦婴之死成为武帝时期的一大疑案。窦婴之死起因于灌夫在丞相田蚡婚宴上的一次闹酒，之后以伪造先帝遗诏定罪。而制造这个冤案的背后操纵者就是丞相田蚡。作为外戚集团势力的新兴代表，丞相田蚡早把没落外戚窦婴看做是眼中钉。 西汉前期，是一个英雄辈出的时代，正是这些一代又一代的英雄和人才，辅佐高、惠、文、景数代皇帝，开天辟地，建功立业，才成就了武帝的辉煌盛世。他们是大汉王朝的功臣。但是，这些功臣并非都有一个好的归宿和结局。其中窦婴就是一个令人扼腕的悲剧人物。他是外戚，曾经权倾朝野，最后却落得满门抄斩的结局，窦婴之死成为武帝时期的一大疑案。窦婴之死起因于灌夫在丞相田蚡婚宴上的一次闹酒，之后以伪造先帝遗诏定罪。而制造这个冤案的背后操纵者就是丞相田蚡。作为外戚集团势力的新兴代表，丞相田蚡早把没落外戚窦婴看做是眼中钉。
窦婴起去，欲麾灌夫同出。田蚡乃令骑卫押灌夫置警署（“传舍”），召长史（掌事）曰：“今日召亲室饮宴，乃奉王太后诏。灌夫骂座，是大不敬。”遂以大不敬论罪，当斩首弃市。灌夫被系于狱中，乃不得首告言田蚡“阴事”。
窦婴乃以金使宾客请托于廷尉，惟诸吏皆为田蚡耳目，莫可得解。
窦婴决志救灌夫。其夫人劝曰：“灌将军得罪丞相，与太后家忤，岂可救邪？”窦婴曰：“侯位自我挣得，即自我丢之，无足恨悔！我绝不令灌夫独死，而我独生”。遂转移家人、变散家产，然后潜身出家上书皇帝。
武帝见书召人，窦婴哭诉灌夫之善，言其醉饱失言，而丞相因他事诬罪之。上然之，赐窦婴食。曰：“双方都是亲戚，其是非可至太后朝宫（东朝廷）申辩之。”
至王太后宫前，武帝主持，双方陈词。窦婴先为灌夫辩护。田蚡则大毁灌夫平素横行不法事，目无君后大逆无道。窦婴辩不过，自度已不可挽回，因揭露田蚡与淮南王交往受金谋变之阴事。
田蚡跪拜武帝前，曰：“当今天下太平，作为肺腑之臣，所好非权力，只好音乐、狗马、田宅、倡优巧匠之属。而窦婴、灌夫则招聚天下勇士、豪强，日夜讲论政局，腹诽而心谤。不仰视天即俯画于地，睥睨东西两宫之间，希图天下有变，而欲以废立大功。臣乃不知窦婴究欲何为！”
于是武帝问在座大臣，两人孰是？御史大夫韩安国曰：灌夫旧有军功，若非有大罪，仅争杯酒不足诛也。但丞相言灌夫通奸猾，侵小民，家资亿万，横行颖川，凌犯宗室，侵欺皇家骨肉，此乃枝大于本，不折必劈。唯明主裁断之！
内史郑当时欲暗护窦婴，见势不敢坚持。其余大臣皆不敢发言。武帝乃怒斥郑当时曰：“公平日数言窦、田长短，今日到朝廷公论其是非，局促竟如新驾辕之小马驹！我要一并斩灭汝属！”遂罢朝。
帝入东宫请食并汇报于太后。太后盛怒，不食，曰：“今我在也，而人已敢如此欺吾弟。我死后，皆鱼肉之矣！难道皇帝是无态度之石人木偶乎？今日皇帝主持，辩论竟无结果！若在你身后，大臣还有可信者乎？”
武帝谢罪曰：“因双方都是宗室外家，故廷辩之。不然，此一狱吏之事耳。”于是召郎中令石建，分别议双方廷辩事。（郎中令，主禁军也。）
田蚡退朝出，候韩安国于宫门，召其同车，怒责曰：“窦婴已是老秃翁，何为惧之，首鼠两端？”安国曰：“今人毁君，君亦毁人，如贾竖妇女争骂，何其无大体也？”田蚡谢曰：“争时慌急，不计所言。”安国任御史大夫，乃田蚡之力也。
又安国曾为梁王相，为梁王事联络长公主，以有能力曾为窦太后及窦氏长公主所倚重。故其临事，两面讨好。
于是武帝命御史，以窦婴当廷所言不实，欺谩君上罪，下狱。窦婴再求见皇帝，皇帝不见。在景帝临终时，曾有遗诏赐窦婴，曰：“事有不便，以便宜论上。”窦婴乃使子侄通过陈皇后上书言之，皇帝再召见。
武帝乃命调阅尚书大行（秘书处档案），不见此遗诏原件。惟有诏书藏于窦家，家丞封存，报上。大行乃弹劾窦婴伪造先帝诏书，罪当杀头弃市。遂以十二月晦日，弃市于渭城（咸阳）。
（本人推理）此事极有可能是王太后一手策划的。王太后先在宫中买通看守档案的官员，令其更换档案；然后强迫武帝销毁副本，再装模作样假装查找一番，对外宣称窦婴矫诏；便大功告成。由于一开始就秘密进行，所以直到窦婴被杀，都看不出任何蛛丝马迹来。
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2007-09-22 12:28
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2006-04-25 18:03
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